23.2.18

23 DE FEBRERO. Día del libro andaluz.

LOS CENTROS ANDALUCES DEL PUEBLO CONMEMORAN LA QUEMA DE LIBROS ANDALUSÍES.


23 DE FEBRERO. Día del libro andaluz.

Las políticas de conversión forzosa que el Cárdenal Cisneros implantó en Granada tras la conquista castellana de la ciudad nazarí, incumpliendo las Capitulaciones por las cuales la población andalusí tendría libertad de culto religioso, propiciaron las revueltas del Albaicín, en protesta por el incumplimiento de las Capitulaciones en materia religiosa y principalmente por incumplimientos económicos. Esta revuelta fue aprovechada por el Cardenal Cisneros para asaltar la Madraza granadina (Universidad), construida por Yusuf I en el año 1349.
Las políticas represivas hacia la cultura andaluza no se quedaron en el asalto a la Madraza. El 23 de febrero de 1502 el Cardenal Cisneros ordenó la quema de libros escritos en lengua árabe. Miles de libros ardieron en las hogueras de la intolerancia castellana. Todos los libros de la Madraza así como los de las bibliotecas privadas, calculados en miles de ejemplares, ardieron en la plaza de Bib-rambla.
La intención no era otra que borrar la memoria de los andaluces, conseguir que el olvido triunfe sobre la memoria,  desarraigar al pueblo andaluz de su pasado y asimilarlo para someterlo a la cultura impuesta por el invasor, como medio para asegurarse la continuidad del expolio de las riquezas andalusíes.
Un hecho histórico que desgraciadamente no es pasado. La represión cultural en sus diversas formas está hoy tan vigente como aquel 23 de febrero de 1502:
                -En el Estado español se cierran periódicos como el caso de “Egunkaría” hace 15 años.
                 -Secuestro de la revista humorística “El jueves” por portadas críticas con la monarquía.
- Secuestro del libro “Fariña” por hablar de las implicaciones políticas con el narcotráfico.
- Condenas de cárcel para los raperos Valtonyc, Pablo Hasel, La Insurgencia, por las letras de sus canciones.
-Censura de exposiciones de arte.
-Cárcel para titiriteros
-Procesos judiciales con multas y prisión para numerosos tuiteros por expresar sus opiniones en las redes sociales.
Y todo esto no es más que una parte de la represión política, policial y judicial que está sufriendo el pueblo andaluz y el resto de pueblos sometidos al Estado español. Nos quieren en casa y callados para seguir disfrutando de sus privilegios y explotando nuestra fuerza de trabajo.
Los presos políticos catalanes, condenados por convocar a sus ciudadanos a las urnas; las condenas a jóvenes vascos por una pelea de bar; el asesinato de inmigrantes en las costas; las agresiones fascistas…buscan amedrentarnos, paralizarnos mediante el miedo. La impunidad de las bandas fascistas y los medios de comunicación públicos y privados son parte de ese entramado represivo.
Por todo lo anterior, las andaluzas debemos recuperar la memoria arrebatada por la invasión castellano-católica, para saber quienes somos y de donde venimos, para reconocernos en nuestro pasado y afrontar nuestro futuro sabiendo quienes nos arrebataron el pasado y quienes quieren arrebatarnos el futuro. Curiosamente, son los mismos. Los herederos de las hogueras de Bib-rambla, nuevamente nos quieren callados, sin expresar nuestros pensamientos, ideas o sentimientos. Hoy las hogueras donde antaño quemaban libros, son los juzgados españoles, y los nuevos “Cisneros” son políticos, jueces, policías, periodistas y funcionarios.

18.2.18

19:30 CLUB DE LECTURA. Redoble por Rancas. Manuel Scorza







“REDOBLE POR RANCAS”
Autor: Manuel Scorza

En el pueblo de Rancas, el juez de primera instancia, Francisco Montenegro es temido y odiado por sus malas acciones.
Un buen día llega al pueblo de Rancas la Cerro de Pasco Corporation, creando mucha confusión en la población, pues presienten los comuneros que serán despojados de sus tierras para entregarlas a la empresa minera norteamericana.
Los  comuneros   eligen   a   Héctor   Chacón  para  matar   al   abusivo   juez   Francisco Montenegro por todo el daño que ha cometido. Al cabo de un tiempo llega a Rancas un tren repleto de alambres de púas para cerrar los terrenos de los comuneros que seria de la empresa norteamericana.
Los trabajos de cercado que hicieron fue de más de mil kilómetros de largo con el apoyo de la guardia civil, las autoridades y el párroco del pueblo.
Los comuneros fueron notificados que desalojen las tierras. Las ovejas que comían pasto en los terrenos cercados fueron degolladas como una muestra de intimidación.
La guardia civil emprendió una cacería implacable para capturar a Héctor Chacón, el Nictálope,  porque   se  enteraron   de   que   quería   matar  al  juez  Montenegro. 
Los comuneros se sublevan armados de palos, picos y piedras; pero llegó la guardia de asalto. El enfrentamiento entre la guardia de asalto y los campesinos fue cruento y desigual.   Murieron  muchos   campesinos   al   mando   de  Fortunato, defendiendo sus tierras. 

BIOGRAFÍA:
Manuel Scorza nació el 9 de septiembre de 1928 en Lima. Estudió en el Colegio Militar Leoncio Prado y en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, donde  comenzó una etapa de febril actividad política que le obligó a partir hacia el exilio,  tras el golpe de estado del general Odría y la implantación de la dictadura.
Se estableció en París, donde fue lector de español en la Escuela Normal Superior de Saint-Cloud.
Su primer poemario, Las imprecaciones, fue publicado en 1955. 
Tras la caída de la dictadura pudo volver a Perú. Se dedicó a intentar que la literatura llegara al pueblo a través del Primer Festival del Libro en el que se hizo con una selección de autores clásicos americanos. Se trataba de editar a bajo precio.
Su primera novela, Redoble por Rancas (1970), forma parte de un ciclo denominado "La  balada",  "las   Cantatas"   o   "La   guerra   silenciosa",  donde,   desde   una   óptica eminentemente poética fusiona mitos ancestrales e historia. Las demás novelas que componen este ciclo, Historia de Garabombo el Invisible (1972), El jinete insomne(1977), Cantar de Agapito Robles (1977) y La tumba del relámpago (1979), continúan uniendo el realismo social a la fantasía poética. 
En 1968 tuvo que abandonar de nuevo el país a raíz de su implicación en las luchas indigenistas campesinas.
En 1983 apareció  la que se convertiría en su última novela, La danza inmóvil.


Os esperamos el jueves, 1 de marzo, como siempre,  a las 7,30 de la tarde.  ¡ Nos vemos!

20:00h. Presentación: Editorial Hoja Monfíes y del libro El españolismo sonriente. Humoristas al servicio de la colonización de Andalucía.






Un año más, queremos conmemorar el 23 de febrero como el Día  del Libro Andaluz. Fecha marcada por la intolerancia y el fanatismo, fue en este día del año 1502 cuando el Cardenal Cisneros ordenó quemar todos los libros andalusíes en la plaza de Bib-Rambla.

Para ello el viernes 23 a las 8 de la tarde nos presentarán la Editorial Hojas Monfíes, centrada en la producción y estudio andaluz  y después el profesor  Manuel Rodriguez Illana nos hablará de su libro y de cómo actos cotidianos, como el humor, perpetúan una concepción estereotipada sobre Andalucía.

¡¡ Os esperamos !!

12.2.18

19.00h Charla: Otra forma de ver la República Popular China.





Alexandre García es el editor del  blog Manos fuera de China, nos explicará el carácter político y económico de la República Popular, su historia y su situación internacional.

Te esperamos sábado 17 a las 7 de la tarde.

8.2.18

19.30H. Club de Lectura. Crónica del rey pasmado.







CRÓNICA DEL REY PASMADO
Autor: Gonzalo Torrente Ballester

Basada en la figura de Felipe IV, del que la historia destaca su infrenable lujuria, esta novela de Gonzalo Torrente Ballester (Premio Cervantes 1985) es una divertida recreación de la vida de la antigua corte animada por un inaudito capricho del rey: ver desnuda a la reina. Las discusiones sobre la moralidad de sus pretensiones, los amoríos con una cortesana y las intrigas palaciegas que desencadena son resueltas con ironía y gracia picaresca por la pluma de este gran escritor.

Resumen:
Tras pasar una noche con Marfisa, la más hermosa cortesana de la villa, y admirar la belleza de su cuerpo, el Rey solicita ver a la Reina desnuda. El capricho y la aventura del monarca llegan a oídos del Gran Inquisidor, del Valido y de toda la corte. El Estado y un sector de la Iglesia, representado por el padre Villaescusa, se opondrán al deseo real ya que ven en él la causa de graves dificultades para el país. Pero el diabólico conde de la Peña Andrada y un jesuita, el padre Almeida, apoyarán al joven rey y harán todo lo posible para que los jóvenes esposos puedan encontrarse.
Ideas centrales: Lucha por el poder, el enfrentamiento entre una concepción abierta y tolerante de la vida y la religión y una intransigente y puritana relación entre la moralidad de los gobernantes , el éxito de las acciones políticas  y la crítica a las costumbres condicionadas por las creencias religiosas.

Nos vemos el próximo jueves 15 de febrero
 a las 19:30.
¡No faltes!